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从“格物致知”到“知行合一”

来源:期货日报 作者:东航期货 严培源 发表于:2012-11-09 10:24 点击:
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  说到“格物致知”和“知行合一”,不得不提到历史上与之关联最紧密的人——王阳明。最早知道王阳明,还是高中时。至今仍然记得当时书中一幅王阳明的插图,旁边写着:先生游南镇,一友指岩中花树,曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”哲学书上把王阳明当做唯心主义的代表,可后来,读过一些关于宋史的书籍后开始对王阳明有了更多的兴趣,也对他有了更全面的了解。
 
  王阳明从小异于旁人,十七岁时便淡泊名利,一心想成为圣贤,并且义无反顾。十八岁时在父亲的包办下结了婚,一年后回家时,在圣贤梦的影响下发生了著名的“格竹”事件,说白了就是坚持看一根竹子看了几天几夜,然后病倒了。切肤之痛让他第一次开始怀疑朱熹的“格物致知”,可是,在没有新的知识和体会补充之前,仍然只能继续“格物”,最终遍体鳞伤,毫无所获。即使开始怀疑朱熹的“存天理,去人欲”,就是当时的“遵循客观世界的道德,牺牲个人所有欲望”的普世价值观,但是在当时的环境下王阳明仍然困惑。做官后王阳明仍然继续自己的追求,后来,他得罪了宦官刘瑾,被贬到贵州龙场驿做驿丞,那是一个专门发配犯人的地方,穷山恶水,荒无人烟。王明阳决心在此好好生活继续寻找心中的那个“理”。终于,在一个宁静的夜晚,王阳明悟道了:“理”就在心中,天理即是人欲。从此以后,他开始推行“心学”,坚持“知行合一”。刘瑾被诛后,王阳明被朝廷重用,上马治军,下马治民,集文武谋略于一身,作事智敏,用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜兵部尚书。
 
  王阳明的天理即人欲与“知行合一”的理论是其切身体会之后对“格物致知”的深化与延续。“格物致知”要求研究事物而获得知识,切身去体验事物然后获得道理,而一直处于官场和名利场边缘的王阳明,一直向和尚道士寻理,一直希望带兵立不世之功,他的一生除了“格竹”以外,所接触的都是人,他一直都在“格人”。他所格的是人及人类社会的这个客观事务,所以他得出了天理即人欲,要在人欲的基础上去“知行合一”的道理,所以,他才能在处理人与人之间的争斗——战争时,战无不胜,无往不利。
 
  当代战场——期货市场其实也是一样,各种方法大行其道,基本面分析、技术分析、高频交易等,很多时候投资者学会了,了解道理了,却用不好,怎么用却不起作用,这到底是什么原因?拿技术分析来说,在了解到一个指标的原理和方法后去使用它却经常失效,于是弃之,说骗人的。这是还没到“格物致知”的地步,暂时只到了了解的阶段,根本不够深入。在了解这个方法如何起源,发明的人是基于何种情况使用而产生了很好的效益之后,再在适合它的市场和环境中应用,开始有一定效果了,恭喜你,这时候已经到了“格物致知”的阶段了。可是继续使用发现它不是万能的,很多时候,你会发觉找到适合的市场和环境不容易,经常会发生混乱。
 
  终于有一天,你或许会悟道,其实期货市场归根到底还是人的市场,九九归一,都是人在里面发生作用。要顺应市场,最重要的还是需要去认识人性,从而去顺应天理。期货市场里的天理,就是人欲。最终,技术指标等那些东西在你手里,就是手中无剑,心中有剑的那把剑。去了解市场,了解市场对各种信息的反应,去了解基本面,了解技术面,了解高频交易等各种方法,其实就是去辨识这个市场中的人所使用的招式。
 
  抓住市场中的规律,然后去利用这些规律,才能够真正理解期货市场中的人欲,达到“知行合一”,才能够在市场中获得你所想要的东西,这也是最终的大策略。炒期货,其实就是在炒人性。可以说,若王阳明来炒期货,可能大家都活不好了。说白了,他就是一个人精。
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